Monday, March 7, 2011

حوار مع كاتب رواية ربع جرام الكاتب عصام يوسف




الكثير منّا وخاصة الشباب سمع عن رواية "ربع جرام" ولمن لم يقرأ تلك الرواية، فهى أول رواية واقعية تتحدث عن عالم المخدرات، والإدمان وكيفية العلاج منه. ومن الجدير بالذكر أن الوراية حصلت على المركز الأول فى قائمة الأعمال الأفضل مبيعاً لدى مكتبات، "فرجين ميجا ستورز"، "ديوان"، و"كتب خان" وصدر منها 25 طبعة، بالإضافة إلى إقامة حفل فى عام 2008 نظمته جامعة الدول العربية إحتفالاً بالرواية نظراً لأهمية الموضوع الذى تتناوله. كاتب الرواية هو عصام يوسف، إبن الكاتب الأديب عبد التواب يوسف، رائد كتابة كتب الأطفال فى مصر والوطن العربى، منها كتاب "عقلة الأصبع" الذى قرأنه فى الصف الخامس الإبتدائى ويُدرس حتى الأن، ووالدته الكاتبة الصحفية نـُتيلة إبرهيم راشد، رئيسة تحرير مجلة سمير على مدار أربعين عام.

اليوم نحاور كاتب الرواية، عصام يوسف، كاشفاً لنا الجديد من أعماله القادمة، فإلى نص الحوار..



1- ممكن نتعرف على حضرتك؟

اسمى عصام عبدالتواب يوسف، مواليد القاهره 21 أكتوبر عام 56، تخرجت فى كلية الآداب قسم اللغة الإنجليزية، جامعة القاهره، متزوج وعندى عمر ولبنى ومريم. كنت أعمل فى مجال التوكيلات للسيارات، بعدها إتجهت إلى حماية البيئة للحد من عوادم السيارات ولكن يمكننى القول أنها كانت محاولة غير ناجحة، فاتجهت أخيراً إلى الإنتاج السينامئى و"ربع جرام"، أعمل حالياً كمدير عام شركة مونتانا ستوديوز للإنتاج السينامئى.



2- والدك الأستاذ عبد التواب يوسف المتخصص فى أدب الأطفال و والدتك الصحفية نـُتيلة إبراهيم راشد ، فهل لذلك أثر عليك كاكاتب الآن وكيف كان ذلك الأثر؟

نعم، فلو لم يكونوا هم كتاب لـَما أستطعت الكتابة لأننى لم أكن أتخيل أننى أستطيع الكتابة، فيبدو أن للجينات أثر على.



3- متى بدأت الإهتمام بالكتابة وكيف كانت البداية؟

منذ بدأى فى مجال الإنتاج السينمائى لأن المجال كله إستهوانى، أما البداية فكانت بشكل بسيط أكثر مما تخيلى، من خلال قلم رصاص و"نوته".



4- كلمنا عن كتاب ربع جرام وما هدفه؟

بداية "ربع جرام" كانت أننى كنت أريد أن أجعله فيلم سينامئى وبعدها قيل لى أنه يجب أن يـُكتب على الورق أولاً، أما هدف الرواية هو أن نعرف الناس ما هى المخدرات وما هو التعاطى، والفرق بينها وبين الإدمان، فكان ضرورى أن أكتب للإطفال وللوالدين، لأن كل مفهومنا للمخدرات هو "أوعى تعمل كده" فى حين هذا هو الذى يجعل الأطفال والشباب يقدمون على المخدرات، فالممنوع مرغوب.



5- الرواية متسوحاه من أحداث حقيقة وأفراد واقعين ، فما هى المدة التى تطلبت كتابة الرواية؟

أكثر من سنه.



6- الكتاب لا يتحدث عن كيفية الوقاية من الإدمان ، بل يتعامل مع المدمن على أنه مريض، فهل المدمن مجرم أم ضحية؟ وكيف يمكن أن نغير نظرة المجتمع تجاه المدمنين؟

هل تعلمين أن أمريكا وأروبا تنظر للمدمن على أنه مريض منذ الخمسينات؟ أما نحن لازالنا نفكر إذا كان المدمن مريض أم مجرم؟ هو مريض مثله كمثل مرضى السكر، ليس مسؤول عن مرضه ولكنه مسؤول عن شفائه، ولهذا أصدرت الرواية من أجل تصحيح مفهوم ونظرة المجتمع تجاه المدمن، على أنه يحتاج للمساعدة والمعالجة والآن أصبحت الحكومة هى الآخرى تعترف بذلك منذ عامين.



7- الكثير منّا لم يسمع عن برنامج "زمالة المدمنين المجهولين" الذى يهتم بمعالجة المدنين، فما هو تفاصيل البرنامج؟

حقيقة الموضوع كبير وفيه الكثير من التفاصيل وكلها مذكورة فى الرواية، ولكن هذا هو موقعهم لمن يريد معرفة المزيد www.naegypt.org



8- من بعض التعليقات الواردة على شبكة الإنترنت هو طول الرواية، فلماذا تعدت الرواية ال600 صفحة؟

بالطبع كثير وأنا مقتنع بذلك ولكن هذا لأن الرواية شاملة، بمعنى هناك جزء للأب والأم، وجزء أخر للطفل، وجزئين أخرين للمدمن والمتعاطى لذلك كان صعب تلخصيها، مع العلم أن عدد صفحات الرواية كان 1500 صفحة وتم التعديل عليها حتى تقصلت إلى الـ 640 صفحة.



9- من بعض الانتقادات الواردة هو الحديث النبوى المكتوب فى صـ571 ، فى حين أن ليس للحديث سند صحيح، فما تعليقك وما هى مصادركم فى الأمور الدينية المذكورة فى الرواية؟

فى الحقيقة أننى لم استخدم أمور دينية كثيرة، وكان عندى إعتقاد أو يقين أنه حديث نبوى كما نعرف جميعاً أن قل هو الله أحد آية قرانية، وعرفت فيما بعد أنه ليس حديث من خلال التعليق الذى وصلنى على "الفيس بوك" وإن كان هذا هو الخطأ الوحيد فى الرواية فأسال الله أن يعفو عنى فيها والله هو الأعلم بنيتى عند كتابتها، مع العلم أن هذا هو ما كتبه "الأب" فى الرواية لإبنه.



10- كيف يمكن توجيه الشباب من أجل الحفاظ على صحتهم ومستقبلهم؟

فى الحقيقة أننى لست من يسدى بالنصائح لأن النصيحة هنا لن تفيد والسبب فى ذلك أن المخدرات "حلوة" ولكن لها أعقاب ضارة جدا لا يمكن حصرها ولذلك أقول للشباب اقرأو الوراية لكى تعلموا حقاً ما هى المخدرات.



11- الرواية تعطى أملا للشباب بأن الشفاء ليس مستحيلا ولكنه صعب، فكيف يمكن تحفيز الشباب المدمن على الاقدام لبرنامج العلاج؟

فى الحقيقة ليس هناك وسيلة يمكن استخدامها لتحفيز الشباب على ذلك، والسبب فى ذلك لأنهم لا يستمعون إلى أحد وهم يتعاطون، لذلك أفضل شئ هو أن تتفاعل معهم وأن تشعرهم بأنك تشعر بهم.



12- من بعض الآراء الورادة عن الرواية هو أن مادم بطل الرواية لم يجد الحل الكامل فى الوازع الدينى الفطرى، فهنا قد يراه البعض أنه وسيلة تدعو للتخلى عن الثوابت؟

لنفترض أنه يهودى أو مسيحى أو ملحد؟ كل هذا لا يهمنى لأننا فى النهاية نتحدث عن بنى أدم ولن اُدخل الدين فى الموضوع لأن هذا لا يخصنى لأن فى النهاية كل فرد سيحاسب بأعماله، وكان هذا قصدى أن لا أجعل الحل فى ممارسة الشعائر الدينية. فبادرناه سائلين أنه من الطبيعى أن يلجأ الفرد إلى ربه عندما يكون فى حاجة إليه؟ فقال: نعم، يجب أن يلجأ الفرد إلى ربه بالترتيب وأخذ خطوات ببطئ دون إستعجال مع الأخذ بالأسباب، يعنى ليس معنى أن الشخص سحب السجادة وذهب يصلى فهذا سيمنعه عن التعاطى.


13- هل هناك ربط بين بعض أجزاء الرواية وبين عمل والدك كرائد كتاية كتب الأطفال و والدتك كرئيسة تحرير لمجلة سمير؟ بمعنى فى بعض أجزاء الرواية تجنبت ذكر أى ألفاظ غير لائقة واستبدلتها بنقاط مما يجعلها صالحة لكل الأعمار، فهل كانت مصادفة أم انك أدركت ذلك وتنجنبت الوقوع فى فخ الإبتذال؟

أمى هى من نصحتنى بذلك، وقالت لى إن وضعت تلك الألفاظ فلن أعطى فرصة للأسرة أن يقرأو الرواية مع أبناءهم، وإن وضعت النقط فسنعطى الفرصة للأم أن تناقش أولادها فى الوراية.



14- لماذا مزجت بين اللغة الفصحى والعامية فى كتابة الرواية؟

حقيقة أريد أن أتكلم بصراحة، بمعنى أن اللغة العربية التى استخدمتها فى الوراية هو أقصى ما يمكننى كتابته فى اللغة العربية، لأننا كجيل لم نتعلم اللغة بشكل صحيح والجيل القادم سيكون أسوأ، فكان يجب أن أكتب بهذا الشكل لأن هذه هى حدود أمكنياتى أولاً، وثانياً، من أجل جعل القرأة سهلة، فلو كنت استخدمت اللغة التى يكتب بها الأدباء الكبار ما كان للقارئ أن يفهمها.


15- الكتاب سيحول قريباً إلى فيلم سينمائى ، فحدثنا قليلاً عن هذا الفيلم وإلى أين وصل التحضير له؟

تم الإنتهاء من السيناريو وإختيار الأبطال ولكنهم غير معروفين سواء شباب أو كبار، ولم يبقى سوى التصوير الذى سيبدأ فى نهاية يناير 2011 وسيتم تصويره فى 3 أشهر تقريباً، وبعدها سنقوم بمهرجانات. أما موعد نزول الفيلم فسيكون فى أجازة "الكريسماس" القادم.



16- لك قصص قصيرة أخرى تحت الطبع ، فما هى تلك القصص وهل اتجاها مختلف عن إتجاه الرواية؟

فى الحقيقة، أعمل الآن على 5 روايات فى نفس الوقت، وكل رواية لها إتجاه مختلف عن الآخر، الرواية الاولى اسمها "37" وهى الجزء الثانى من "ربع جرام"، الرواية الثانية رومانسية "قصر البارون"، والرواية الثالثة كومدية تحمل اسم "العضو المنتدب"، والرواية الرابعة مثيرة أو "ساسبنس" باسم "إتنين ضباط"، أما الرواية الأخيرة هى "ذهاب وعودة" وسيكون عدد صفحات الروايات ما بين الـ 300 والـ 400.



17- ما هى قصة وسيناريو "ذهاب وعودة"؟ وهل سيتم إنتاجه على شكل فيلم أم مسلسل؟

أفضل عدم الإعلان عنه الآن فلكل شئ وقته.



18- قمت بتغير الأسماء والتواريخ والأماكن من أجل الحفاظ على "مجهولية" هؤلاء الأشخاص كما ذكرت ، والأجدر بنا أن نتسأل هل نعالج الشباب المدمن أم نتجنب حدوث الكارثة من البداية؟

أقول لهم اقرأ الرواية لأن غير ذلك لن نستطيع فعل لهم شئ لأنهم لا يستموعن لأحد، ولذلك من يقرأ عن هذا عالم يستطيع التعامل معاهم، ومن هنا أعطينا فرصة للأم والإبن أن يقرأو الكتاب، وكل هذا أفضل من أن نعلن عن ألعاب فى النوادى أو إلصاق الـ"بوسترات". فسألناه عن حملة "حماية" التى قام بها الدكتور عمرو خالد منذ ما يقرب من 4 أعوام، فقال: لا، أنا لا أحكم على أحد بل أرى أنه إذا كان هناك فرد واحد فقط توقف عن التعاطى نتيجة جهوده فهذا يعد نجاح له، ولكن ما قصدته أنه كان يمكن توظيفه بشكل أفضل من خلال الإستعانه بأفراد ذو خبرة من أجل أن يتجه بالـ"كارزميا" التى يمتلكها وبمجهوده وعلاقته والشباب الذين يلتفون حوله من أجل جعل الحملة تستمر لفترة أطول ونتائج مضعفة.



19- للمجتمع والأسرة دور فى الحفاظ على الشباب وتجنب وقوعهم فى بؤرة الخطر ، ففى رأيك كيف يمكن تفعيل دورهما؟

من خلال الإعلام وأن يقدم شئ ذو قيمّة، يجب أن يكون الإعلام على وعى ودراية بتفاصيل المشكلة من أجل مناقشتها بشكل صحيح ومن ثمّ المساهمة فى حلها.



20- ما الفرق بين السيجارة والحشيش وهل يمكن أن تكون السيجارة بداية للوقوع فى طريق المخدرات؟

فى رأيى أن كل إنسان مدمن لشئ معين، بمعنى الإدمان ليس من الضرورى أن يكون مخدرات فحسب، هناك فرد قد يكون مدمن للكوتشينه، أو أبسط شئ، الكورة، ففى حياة كل فرد هناك شئ معين يحبه بشكل إدمانى بحيث أنه يسيطر عليه، لذلك هناك بعض الأشياء التى قد يدمنها الفرد ولكنها مؤذية. السيجارة تسهل على الفرد "المؤمرية"، بمعنى إن كنت تشرب سيجاة فلماذا لا تشرب تلك السيجاة "الملفوفة"؟ فهناك سهولة فى الإقناع بتلك الأمور والسيجارة قد تكون باب لذلك.



21- لمذا "يحشش" الشاب، بمعنى ما الشعور الذى يمتلكهم يجعلم يكملون فى هذا الطريق؟

قال ضاحكاً: لأن الحشيش حلو! الفكرة فى أن هناك عوامل مساعدة، بمعنى واحد يريد أن "ينبسط" أكثر هو وأصدقائه فيحاولون إكتشاف ما هو الحشيش أو الرغبة فى خوض مغامرة جديدة، قد يكون أيضاً ضغوط من الأصدقاء، ولكن فى الناهية هو مدمر للفرد بلا شك.



22- فى أحد البرامج الحوارية ذكرت عن وضع خطة استراتيجية كاملة تسهم فى القضاء على المخدرات فى مصر، فما جديدك فيما يتعلق بهذا؟

إن شاء الله الإستراتيجية كاملة تنزل مباشرة بعد الفيلم وهى تتلخص فى تكاتف جميع مؤسسات الدولة لمواجهة هذا الموضوع، بداء من وزارة الداخيلة مرورا بوزارة العدل والتضامن الإجتماعى نهاية بالإعلام، لأن لا يوجد فرد ينجح بمفرده وهى جمعية لا تهدف إلى الربح. الفترة الزمنية لوضع تلك الإستراتيجية كانت ما يقرب من العامين.



23- هل المخدرات بيكون لها سن معين بين الشباب والفتيات ، أم أن الأطفال وراد أنهم أيضا أن يتعاطوا المخدرات؟

يمكن القول أن السن التقريبى الذى يبدأ فيه الشباب بالتعاطى يكون من بداية الـ 11 عام، وأصبح الفتيات الآن يشاركون الشباب فى كل شئ حتى المخدرات للأسف.



24- حدثنا عن أغرب قصة رأيتها من أحد الشباب المدمنين؟
ماذا يوجد أكثر من ذلك بعد رواية تجاوزت الـ 600 صفحة؟ الفيلم يحتوى على الكثير من المشاهد القاسية، ولذلك الفيلم يركز على كل أشخاص الرواية وليس البطل فحسب.


ملحوظة: الحوار تم إجرائه فى أواخر ديمسبر2010


إعداد وحوار: ساره محمود

Tuesday, March 1, 2011

12 فبراير.. أول يوم حرية من قلب ميدان التحرير

بعد خطاب تنحى الرئيس، الناس كلها نزلت الشارع تعبر عن فرحتها.. منهم من احتفل بسماع الأغانى الوطنية، ومنهم من كان احتفل بالدعاء والصلاة، منهم من احتفل بتنظيف الميدان والشوارع المجاورة، ومنهم من كان احتفل برسم صور تعبيرية وكاريكاتورية، ومنهم من كان يحتفل مع أرواح الشهداء، فيقرأون لهم الفاتحة ويكتبون أسماءهم على لوحة كبيرة تحتوى أسماء 200 شهيد على الأقل..




قابلنا عم حسن عبد الرحيم، عامل نظافة، وكان راكب عربية "الهيئة العامة لنظافة وتجميل القاهرة"، عم ياسر قال لنا "الحمد لله إننا انتقلنا من عهد مظلم إلى عهد مليان نور وحرية وكرامة، ومن البداية كنّا من مؤيدى الثورة"، وعن الخطوة القادمة اللي لازم ياخدها الشعب قال "لازم مطالب الشعب تتحقق كاملة فى حل مجلس "التزوير" وليس مجلسى الشعب والشورى، حتى يحكم الشعب نفسه"، وعن رأيه فى شباب الثورة، قال "شكرا إنكم حققتم هذا النصر ولكن المرحلة المقبلة أشد خطورة وصعوبة من المرحلة السابقة، خليكوا بنفس الروح والتعاون فى كل مجالات العمل، لأن ده هيكون بداية الثورة ونقطف ثمارها من الكرامة والعزة التي فقدنها كثيرًا".




وبعد عم حسن، قابلنا الطفلة سلمى اللي في 6 ابتدائي، وقالت لنا "أنا حاسة إنى فرحانة لأن خلاص مش هيكون فيه سرقة أو فلوس ناس بتتاخد ظلم". شفنا عم إبراهيم اللي عنده 60 سنة، كان قاعد في وسط الميدان بيبيع أعلام مصر، قال لنا إنه هنا فى الميدان بيسترزق عشان أولاده، وكان أغلب كلامه مصحوب بكلمة الحمد لله، و "إن شاء الله العملية تتصلح".




وقبل المغرب بشوية لقينا زرعة كبيرة فى طريق مخيمات الميدان، فى الأول افتكرناها من أجل تزيين الميدان فقط، ولكن بعد ما اتكلمنا مع صاحبها، أحمد عادلى، قال لنا حاجه تانية خالص، "أنا لقيت الزرعة دى فى مكان حوالين الميدان فى وسط مجارى، فهل الأفضل إنها تبوظ وتترمى، ولا ننظفها ونحطها عند صور الشهداء؟" وعن الأسباب اللي دفعته لده، قال إن "مفيش محل ورد قريب هنا أجيب لهم ورد" وقال في النهاية بقلب حزين "ربنا سبحانه وتعالى يرحمهم بس حقهم رجع لهم".




عند أكبر لوحة تحمل أسامى الشباب الشهداء، اتكلمنا مع إسلام على الصافطي، اللي كان بيكتب أساميهم، سألناه الموضوع بدأ واتنفذ إزاى؟ قال لنا "إحنا كل يوم بالليل نعمل تجمعات وحلقات عشان نقترح على بعض أفكار، وأهالي الشهداء بيجوا يقعدوا معانا عشان نقرر إزاى هنكرمهم في الميدان اللي استشهدوا فيه، بنجيب صورهم وفريق الفوتوشوب مسئول عن إنه يزيّن الصور"، وعن الفترة اللي أخدتها اللوحة قال "ما أعتقدش إنها أخدت فترة كبيرة لأن إحنا مجموعات، فيه ناس مسئولة عن تجميع المعلومات، وناس تانية مسئولة عن عملها، وعن تعليقها". وعن كيفية معرفة أسامي الشهداء، قال إسلام "بيجيبوا صور ليهم قبل وبعد الوفاة، وبيكونوا معروفين ومتكرمين فى البلد بتاعتهم، لأن المكتوبين من مصر كلها".




وعندما كاد الليل يسدل ستائره على الميدان، شفنا مجموعة شباب وبنات عاملين دروع بشرية، ولما سألنا مريم عبد الرحيم قالت: "عشان الشباب اتطوعوا وجابوا دهانات من مالهم الخاص، ودهنوا الرصيف، فلازم نعمل درع عشان نمنع الناس من المرور على الرصيف لحد ما ينشف، وكل ده عشان نورّى الناس إننا بنحافظ على بلدنا"، أما مها فقالت: "أنا حاسة بالفخر والنصر، وبقول للشهداء إنكم بدمائكم الطاهرة حررتوا البلد، وإحنا بعرقنا هنبنيها".







Monday, February 21, 2011

المكان غير المكان!!




المكان هو هو، الناس زى ما هى، المكاتب فى مكانها والكراسى ماتحركتش، كل شئ منظم ولا شئ غير مألوف موجود فى المكان، اذن فالمكان هو هو بلا تغير، لكن ايه سبب تغير احساسى تجاهه؟ حاسه انى غريبة عن المكان على الرغم ان هو ده المكان اللى فضلت طول عمرى احلم انى اكون فيه، جو سلام، شباب متعاونين، وكل حاجه "بييس" زى ما بيقولوا، إنما ايه اللى خلى كل ده يتغير جوايا؟ ايه اللى خلانى أحسن إنى غريبة عن المكان اللى أُكن له كل الاحترام والتقدير؟


يمكن السبب اسلوب تعامل الناس معايا بشكل جاف ولا مبالاه. هل بيعاملونى بالشكل ده عشان أنا لسه جديدة إلى حد ما بينهم، على الرغم إنى هناك معاهم من عدة شهور؟ مش عارفه ليه اسلوب التعامل بالشكل ده على الرغم إنى ما أذيتش ولا جرحت حد، على الأقل على حد علمى أنا، وأنا شخصياً ماعتقدش إنى أكون زعلت حد لأن همّا أصلا مش عاوزين يتعاملوا معايا ولا يعتبرونى واحدة من المكان، فليه همّا بالشكل ده؟!!


المكان ده اللى كنت بحبه جدا، دلوقتى بقيت كل ما افتركه أو أروحه الأقى نفسى مش قادرة أمسك دموعى!!


Thursday, February 17, 2011

ارفع راسك فوق انت مصري


‎"ارفع راسك فوق انت مصرى" كل ما تتقال الجملة دى افتكر ناس لها النصيب الأكبر اللى
خلونا نرفع راسنا لفوق فعلا.. شباب مصر الشهداء .. أنتم بقلوبنا أحياء

ربنا يرحمهم جميعا يارب ويعنّا اننا نعمر البلد دى عشان فعلا مايكنش دمهم راح ع الفاضى
كان نفسى أكون معاهم...!







Sunday, February 13, 2011

غداً اللقاء .. يا شهيد




المشاعر والأحاسيس جوايا متلغبطة على الآخر، خاصة لما الموضوع يكون عن شهداء الثورة اللى شالوا أرواحهم علىأكتافهم عشان يجى اليوم وأكتب الكلام ده..



مش عارفه أمسك الموضوع من أوله وعشان كده هكتب بعفوية خالص. الشباب اللى استشهدوا دول صورهم لا تفارقعينى، وتقريباً بنام كل يوم وأنا بفكر فيهم أعتقد لدرجة إنها وصلت إنى أشوفهم فى الأحلام. يا ترى لو كل واحد فينا شافهم فى حلمه، هيقولهم إيه؟ أنا شخصياً هكون ضعيفة وعاجزة عن الرد، إلا بجملة واحدة، كان نفسى أوى أكون معاكم!!



أيوة، كان نفسى أكون معاهم، مين فينا مايتمنّاش إن روحه تروح فدى بلاده وفى الآخر ينال الشهادة؟ كان نفسى أحصلهم عشان أقول لهم إحنا مش هننساكم أبداً، إحنا نلنّا حريتنا بفضلكم. إنتوا مش رمز لينا وبس، إنتوا وسام فخر على صدورنا.. وفى الوقت اللى نكون فيه بنفتخر بيكم وراسنا لفوق، هنكون فى نفس الوقت شايلين هموم ثقيلة كحمل الجبال على صدورنا، عشان نفضل نحافظ على دمائكم الطاهرة اللى نزفت من أجلنا، وعلشان نفضل شايفين أرواحكم الصافية وهى بتطوف حولينا.. وفى كل صباح تصبحوا علينا.. وتقولولنا حريتنا نلنّاها بإيدينا. همّا استعانوا بيك يارب وقالوا "اللهم أنت القوى فأعنّا بقوتك" حتى أصبحت قوتهم باستشهادهم.



بتخيل كم الشهداء اللى استشهدوا سواء من الشرطة أو من الشباب، بتخيل إحساسهم إيه بعد ما بلدنا باقت حرة؟ بتخيل همّا عوزين يقوللنا إيه؟ وياترى مشاعرهم وأشجانهم تجاه بلدهم عامله ازاى؟ ياترى وهمّا فى السما ووسط الملائكة شيفنّا وحاسين فعلا بالشباب اللى بيحبهم؟ ياترى شافوا التحية إلى أداها اللواء محسن الفنجرى على الشاشة أمام الملايين؟ ياترى شافوا اللوحة الكبيرة اللى اتعملت لهم فى ميدان التحرير والورد حولين صورهم؟ وكلنا كنّا بنشارك فى تنظيف اللوحة كل دقيقة عشان تكون نظيفة كما كانت أرواحهم؟ ياترى حسوا بجدران قلبي وهى بترتعش أثناء كتابة هذه السطور؟



نفسى أقول لخالد سعيد ولكل شهداء ثورة 25 يناير إن شباب مصر الشهداء بقلوبنا أحياء، ولو كنّا نملك أى شئ بجانب الدعاء نعطيه لكم ما كنّا ترددنا لحظة. أختم بقلمى، ولكن قلبي أبداً لن يختتم أشجانه لهم، بإن مهما عملنا علشان نرفع البلد دى للسما والسمو مش هنوفى تضحياتكم، ولا هنوفى دمعة فراق أسركم عليكم اللى كل ما تفتكر النصر، ينزلهم دمعة حزن وفرح فى وقت واحد...



Sunday, February 6, 2011

STOP!! NO MOVE!!

قلبي مش عارف يبدأ منين وإيدى كل ما يمسك القلم يرجع ويسيبه، وكل ده عشان أنا جوايا حاجات كتير مش عارفه أولها أخرها، فحاسه إنى مش قادرة أكتب. المرة دى مش حساه بحزن عشان حاجه مزعلانى من هنا أو حاجه مديقانى من هناك، إنما عشان الأوضاع اللى أنا فيها، بمعنى تانى ، أنا متابعة كل اللى بيحصل فى مصر دلوقتى لكن مشاركتى كلها تقتصر فقط على مشاهدة الأخبار ولا تتجاوز أكثر من ذلك. تمنيت لو أنى لى دور أكبر من ذلك، وليس دور فقط يقتصر على متابعة الأخبار من على الجزيرة والدعاء للمتظاهرين اللى موجودين فى ميدان التحرير وفى مختلف محافظات مصر.

عدم نزولى ليس فقط بسبب خوف الأهل علىَّ، وإنما أيضاً بسبب الوظيفة التى يشغلها والدى، حيث تمنع وظيفته عنه وعن أسرته وعن أى قريب له سواء من قريب أو من بعيد أن يشارك فى أى نشاط سياسى أو الإنتماء إلى أى حزب أى كان. وعندما اقترحت على إحدى الصديقات أن أقوم بأشياء آخرى بدلا من المشاركة فى المظاهرات، وجدت أن تلك الأشياء أيضاً غير مصرحة لى، لأنه مثلها مثل المظاهرات ولو تم الكشف عنها والتحقيق معى ومعرفة الوظيفة التى يشغلها والدى، فهنا سيخسر والدى عمله "ولقمة عيشنا تنقطع" زى ما بيقولوا.

أنا مقدرة الموقف اللى أنا وأسرتى فيه، وبلا شك ان أى شئ له ميزة وعيب، فلو عيب هذا العمل يمنعنى من مشاركة هذا الشباب الجميل فى تغيير مستقبل مصر للأفضل، فهو أيضا بلا شك له ايجابيات، يمكن أبرزها إنى لم أخذ الثانوية العامة من هنا فى مصر، بل من الخارج، مما يعنى إنى هربت من "عنق الزجاجة" كما يطلقون عليها.

حزينة وببكى إنى جوايا طاقة محبوسة أو مكبوتة وكل ما تحاول تخرج، أنا غصب عنى لازم أمنعها من الخروج وأضغط عليها بأقصى ما لدى من قوة عشان "سفينة الأسرة" لا تغرق. يمكن بشارك بالدعاء بس ديما اعتقادى بيقول إن المشاركة بالدعاء من غير عمل يكون اسمه تواكل وليس توكل، مما يعنى أنه لن يأتى بنتيجة.

يمكن التدوينة دى تخفف ثقل الكلام الذى يحمله كاهلى ولو بقليل أو تقلل من الحمل البليغ الشبيه بالجبال الذى يحمله صدرى، الذى لا يجد مـُشارك له أو من يراعى هذا الحزن. المدونة هى الشئ الوحيد اللى يمكن بفرغ لها عن ما أحلمه بداخلى سواء من آمال وألام، ويمكن محدش من أفراد أمن الدولة "الأعزاء" أصلا يلاحظ أنه تم تدوين أى شئ يمس "أمن الوطن" و "استقرار الأمة" لأن المدونة بالكاد يكون لها قرأ يعدوا على كف اليد الواحد. ((وهى دى الميزة!!



Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...